"Não" é uma Palavrinha

"Apesar do fato, entretanto, da Bíblia prometer curar os enfermos, havia uma mulher no começo de meu ministério que colocou um fardo particularmente pesado sobre o meu coração. Ela sofria de um caso seríssimo de asma. Tive de orar muitas vezes por ela e nunca parecia melhorar.

Um dia ela se aproximou de mim para me contar seus problemas. Profundamente sincera mas desanimada a ponto de não poder falar sem chorar, ela disse: Irmão Gosset, não entendo por que não posso receber a cura. Conheço outras pessoas pelas quais o senhor orou, pessoas que sofriam de asma, e foram curadas. Se é verdade que Deus não faz acepção de pessoas, por que Ele não me cura? - Respondi: - Não sei por que a senhora ainda não recebeu a sua cura, mas continue e conte-me tudo a seu respeito.

Imediatamente ela começou a desabafar o seu coração. Contou-me tudo sobre a sua doença e o fato de ela parecer incapaz de receber a cura. Já sofro de asma há muitos anos , mas não consigo ser curada dela. Já oraram por mim muitas vezes. Outros, além do senhor, também oraram, mas não consigo ser curada. Às vezes de noite tenho ataques tão asfixiantes desta asma que penso que não conseguirei nunca mais respirar. No dia seguinte, depois desses ataques, nem posso sair da cama. Noutras ocasiões, estou bem no começo do dia, mas lá pelo meio dia a asma já começa de novo e eu simplesmente não posso fazer nada. Trabalho num escritório e, muitas vezes, nem posso terminar o trabalho do dia por causa da dificuldade em respirar. Tenho orado; tenho jejuado, tenho examinado o meu coração. Por que não consigo receber a cura?

Olhei para aquela mulher. Tudo nela indicava a sua sinceridade. Estava obviamente muito ansiosa em receber a cura do Senhor.

- Sra. Alisson, - comecei, - quero ajudá-la e creio que Jesus quer curá-la, mas há uma coisa que a senhora tem de vencer, uma coisa tão séria quanto esta asma, para poder ser curada (...) - sua atitude negativa. - "Eu não posso. Não posso ser curada, não posso respirar...não posso isso, não posso aquilo. (...) Para esperar que sua vida melhore, que haja cura, a senhora tem de mudar esse "não posso" em "eu posso". Até que o faça, Deus não pode ajudá-la como deseja fazê-lo. (...) Quando declarou : "Posso ficar totalmente boa através de Cristo, que é minha força e aquele que me cura e por suas pisaduras eu fui sarada", então ela foi curada. É preciso admitir que não foi uma recuperação instantânea. Até mesmo pessoas que tem praticado a edificação de sua fé durante anos , nem sempre obtêm recuperação imediata. Mas o que importa é que ela recebeu a cura."

GOSSET, Dom - Há Poder em suas Palavras. pp 34-37 - Vida, 1992.

O que quero é Fome

Conheço muito testes de inteligência. Não conheço nenhum teste de sabedoria. É importante saber a diferença entre as duas, inteligência e sabedoria, frequentemente confundidas. A inteligência é a nossa capacidade de conhecer e manipular o mundo. Ela tem a ver com o poder. A sabedoria é a graça de saborear o mundo. Ela tem a ver com a felicidade. As escolas se dedicam a desenvolver e avaliar a inteligência. Para isso desenvolverem testes. Os testes avaliam a inteligência dos alunos por meio de números. Mas elas nada sabem sobre a sabedoria e nem elaboram testes para avaliá-la. Nas escolas e universidades muitos tolos são aprovados cum laude. A inteligência é muito importante. Ela nos dá os meios para viver. Mas somente a sabedoria é capaz de nos dar razões para viver.

Proponho-le um teste de sabedoria. Ele é muito simples. O seu aniversário está chegando. Você já não é mais jovem. O espelho lhe revela coisas que você não gostaria de saber. Diante de sua imagem no espelho existe sempre o perigo de que uma magia perversa aconteça, e você seja repentinamente transformado em bruxa ou ogro - tal como aconteceu com a madrasta da Branca de Neve. Em desepero você invoca os deuses. Eles vêm em seu socorro e lhe dizem que atenderão a um desejo seu, a um único desejo. Que súplica você lhes faria?

Digo-lhe que essa seria a hora da pureza de coração, quando todos os supérfluos tem de ser deixados de lado. "Pureza de coração" - assim disse Kierkegaard, meu querido filósofo, solitário, companheiro já morto; por vezes os mortos são companhias melhor que os vivos, porque falam menos e ouvem mais -, pureza de coração, ele disse, "é desejar uma coisa só". Digo que isso é sabedoria, mas pode parecer mais coisa de neurótico obsessivo, ficar querendo uma coisa só, o tempo todo. Você entenderá o que digo se você prestar atenção ao voo dos pássaros. E para ajudá-lo nesse dever de casa, transcrevo o que Camus pensou, ao observá-los. "Se durante o dia o voo dos pássaros parece sempre sem destino, à noite, dir-se-ia reencontrar sempre uma finalidade. Voam para alguma coisa. Assim talvez na noite da vida..." O texto termina assim, com essas reticências, que segundo Mário Quintana, são o caminho que o pensamento deve continuar a seguir. Assim é o coração. Há momentos na vida em que ele é como o voo dos pássaros durante o dia: oscila em todas as direções, sem saber direito o que quer, ao sabor das dez mil coisas que o fascinam, tão desejáveis, cada uma delas uma taça de prazer. Chega um momento, entretanto, em que é preciso escolher uma direção - é preciso descobrir aquela palavra, aquela única palavra que dá nome ao nosso sofrimento, que nomeia a nossa nostalgia, para que saibamos para onde ir. A Adélia Prado passou por esse teste. Disse ela no seu poema "O tempo":

"(...) Descobri que a seu tempo vão me chorar e esquecer. Vinte anos mais vinte é o que tenho. Nesse exato momento do dia vinte de julho de mil novecentos e setenta e seis, o céu é bruma, está frio, estou feia, acabo de receber um beijo pelo correio. Quarenta anos. Não quero faca nem queijo. Quero a fome. (...)

Rubem Alves (in "Cenas da Vida")

"Como expulsar maus espíritos"

"Temos de reconhecer que nosso inimigo é feio e mau - a razão da tristeza e sofrimento que há no mundo. Então poderemos agir com ousadia contra o diabo e seus demônios usando as armas próprias: a Palavra de Deus, o nome de Jesus, o sangue de Cristo. O diabo é o nosso adversário - ele é o ladrão que veio para roubar, matar e destruir. A bíblia diz que o diabo é nosso inimigo. Devemos tratá-lo como tal. - Pouco se fala entretanto que grande parte do Ministério de Jesus - cerca de um quarto dele - foi usado expulsando demônios. Pode-se às vezes pensar , quando ouvimos a maioria dos sermões, que os demônios deixaram de existir, ou que foram arrebanhados para as favelas da cidade ou que estejam passando o tempo enganando os membros de alguma outra denominação. - Não posso conceber que trabalho próspero possa ser feito hoje, ou que crentes possam obter vitórias contínuas, se não sabem que a fonte do perigo que enfrentam jaz no poder demoníaco, e que o poder de vencê-lo está no nome de Jesus de Nazaré, o filho de Deus. Quanto mais percebemos que o próprio ar a nossa volta esta cheio de forças hostis que tentam destruir nossa comunhão com o Pai e privarmos de sermos úteis em seu trabalho, melhor será para nós. Ignorar a existência dos demônios só concede ao adversário uma vantagem mais sobre nós. (...) 'Em meu nome expulsarão demônios'. Em nome de Jesus temos destruído o poder dos demônios sobre reuniões, lares e, às vezes sobre comunidades inteiras. - Na qualidade de cristãos, nosso combate não é contra a carne e o sangue, mas contra os principados e postestades nos lugares celestiais; nossa guerra é contra os demônios de todas as categorias, tipos e autoridades. Estão atacando a humanidade em todos os lugares e estão especialmente desafiando os filhos de Deus. (...) Não podemos ter nenhum pecado não confessado ou não perdoado em nossos corações, pois se isto acontecer, os demônios vão rir de nossas orações. - Devemos conhecer o poder do nome de Jesus, e saber como usá-lo. Se sua própria vida tem sido uma derrota e está tolhida pelo poder do adversário, levante-se no nome todo poderoso de Jesus: ordene ao inimigo que recue; tome posse da sua libertação; vá e liberte os outros!" - 1Cor 12.10/Ap 12.11/Lc 10.19/Jo 4.4/Mt 4/ Is 59.19/Lc 13.16/Mc 16.17/Fp 2.9-11/ Tg 4.7 /IJo 1.7/Ef 6.12-16/Lc 4.18 e19/At 10.38/Rm 8.37.

Há poder em suas Palavras. (Vida, 1992) - Dom Gosset [p.p 85/86 e 87]

"Entendendo o crescimento"

"Ninguém põe um remendo de pano novo em roupa velha, porque o remendo repuxa a roupa e o rasgão fica pior. Nem se põe vinho novo em odres velhos. Do contrário, rompem-se os odres, o vinho escorre e os odres se perdem. Mas coloca-se o vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam." Mt 9:16-17 - " Jesus ensinou que as pessoas que estão crescendo são sempre capazes de mudar sua maneira de pensar a respeito das coisas. À medida que nos desenvolvemos e mudamos, antigas convicções inflexíveis são destruídas e deixam de funcionar para nós, assim como um odre velho se rompe quando o enchemos com vinho novo que então se expande. (...) Jesus tinha um objetivo. Estava decidido a tornar as pessoas conscientes do seu relacionamento com Deus. No entanto, ele sabia que tinha de enfrentar alguns obstáculos. Uma das maiores barreiras era o fato de as pessoas ficarem presas a suas antigas convicções e formas de pensar. Ele tinha que fazê-las perceber esse aprisionamento antes de conseguir que elas se abrissem a novas ideias. O crescimento humano é como o vinho novo. Jesus sabia que crenças antigas e inflexíveis são como os velhos odres que se rompem e não funcionam na presença do crescimento. Ele sabia que é necessário descobrir que as nossas antigas crenças precisam mudar se quisermos usufruir os benefícios do desenvolvimento. Como diz o antigo ditado: 'Quanta água você consegue colocar em um barril de óleo de vinte litros? Nenhuma. Primeiro temos que tirar um pouco do óleo.' - Princípio espiritual: As pessoas sábias estão sempre abertas a novas ideias e crenças, e até a respeito de si mesmas."

Jesus o maior Psicólogo que já Existiu - Mark W. Baker [p.p 52;54]

"Vinho novo Odres Novos - Vida Nova para a Igreja"

"(...), a comunhão do Espírito Santo naturalmente é ligada à comunicação. Comunhão sem comunicação seria uma contradição de termos. Assim, a segunda implicação para a estrutura da igreja é esta: A igreja deve se reunir de tal modo que permita e encoraje a comunicação entre os membros. - Esse fato imediatamente levanta questões acerca das estruturas mais tradicionais de adoração. Independentemente de seu valor, o culto de adoração tradicional da igreja não é muito próprio para a comunicação entre as pessoas, para a comunhão. Destina-se principalmente, pela liturgia e pela arquitetura, a uma comunicação de mão única, do púlpito para os bancos. De fato, comunicação entre duas pessoas durante o culto é encarada como falta de educação e atitude estranha ao Espírito de Adoração. Como Alan Watts comentou de modo cáustico : 'Os participantes se sentam em fileiras, olhando na nuca dos outros e estão em comunicação apenas com o dirigente.' - O culto tradicional da igreja em geral não é a melhor estrutura para se vivenciar a comunhão do Espírito Santo. Na verdade, nenhuma reunião da igreja é propícia a koinonia se for baseada numa comunicação de mão única , de dirigente para o grupo - não importa se é reunião de oração, classe de escola dominical ou estudo bíblico. A koinonia brota e floresce apenas em estruturas que permitam e encorajem a comunicação. (...) A igreja deve providencar estruturas suficientemente informais e íntimas para permitir a liberdade do Espírito. Deve haver uma sensação do inesperado e do não programado quando os crentes se reúnem, uma excitação provocada pelo imprevisível, uma liberdade em relação a formas e padrões estabelecidos (...) Isso não significa(...) combater o planejamento.

Vinho Novo Odres Novos - Vida Nova para a Igreja [p.p 100-102] - Howard Snyder